Baca Juz 5, halaman 38 - Al-Fathur Rabbani li Tarti…

(١١٤٢) عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله ﷺ يصلِّى الضُّحى إلاَّ أن يقدم من سفر فيصلِّى ركعتين

(١١٤٣) عن معاذة عن عائشة رضى الله عنها قالت صليَّ رسول الله ﵌ فى بيتى الضُّحى أربع ركعات

(١١٤٤) وعنها أيضًا قالت سألت عائشة رضى الله عنها كم كان رسول الله ﷺ يصلِّى الضُّحى؟ قالت أربع كعات ويزيد ما شاء الله ﷿

وبين قولها كان يصليها أنها أخبرت فى الأنكار عن مشاهدتها، وفى الأثبات عن غيرها، وقيل فى الجمع أيضا يحتمل أن تكون نفت صلاة الضحى المعهودة حينئذ من هيئة مخصوصة بعدد مخصوص فى وقت مخصوص، وانه ﷺ كان يصليها اذا قدم من سفر لا بعدد مخصوص ولا بغيره كما قالت كان يصلى أربعًا ويزيد ما شاء الله اهـ (تخريجه) لم أقف عليه بهذا اللفظ وذكره نحوه الشيخان وغيرهما بدون قولها فى سفر ولا حضر

(١١٤٢) عن عبد الله بن شقيق (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا معتمر قال سمعت خالدًا عن عبد الله بن شقيق عن عائشة "الحديث" (غريبه) (١) لفظ مسلم عن عبد الله بن شقيق قال "قلت لعائشة هل كان النبى ﷺ يصلى الضحى؟ قالا لا، الا أن يجئ من مغيبه" وحكى المحب الطبرى أنه جمع بين قولها "ما كان يصلى الا أن يجئ من مغيبه" وقولها "كان يصلى أربعا ويزيد ما شاء الله" بأن الأول محمول على صلاته إياها فى المسجد والثانى على البيت، قال ويعكر عليه حديثها الثالث (يعنى حديث النفى مطلقا المتقدم فى أول الفصل) ويجاب عنه بأن المنفى صفة مخصوصة، وأخذ الجمع المذكور من كلام ابن حبان، أفاده الحافظ

(١١٤٣) عن معاذة عن عائشة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا حسين بن محمد قال حدثنى المبارك عن أمه عن معاذة عن عائشة "الحديث" (تخريجه) لم أقف عليه بهذا اللفظ ويؤيده ما بعده

(١١٤٤) وعنها أيضا (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا بهز قال ثنا همام عن قتادة عن معاذة "الحديث" (تخريجه) (م. نس) والترمذى فى الشمائل وفى هذا الحديث والذى قبله اثبات صلاة الضحى، وفيما تقدمهما نفيها، وقد تقدم الجمع بين أحاديث النفى والأثبات ونزيد هنا ما جمع به الأمام النووى، قال ﵀، وأما الجمع

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.