Baca Juz 6, halaman 9 - Al-Fathur Rabbani li Tartib…

-[الدليل على أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء]-

(فصل منه فى الحث على الاكثار من الصلاة على النبى ﷺ يوم الجمعة)

عن أوس بن أبى أوس ﵁ قال قال رسول الله ﵌ من أفضل أيَّامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النَّفخة (١) وفيه الصَّعقة، فأكثروا علىَّ من الصَّلاة فيه فإن صلاتكم معروضةٌ علىَّ (٢) فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت (٣) يعنى وقد بليت، قال إنَّ الله ﷿ حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء صلوات الله عليهم (٤)

عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنَّ النَّبي صَّلى الله عليه

عن أبي هريرة عن النبى ﷺ قال "لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم"

(١٥١١) عن أوس بن أبى أوس ﴿سنده﴾ حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا حسين بن على الجعفى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبى الأشعث الصنعانى عن أوس ابن أبى أوس "الحديث" ﴿غريبه﴾ (١) أى النفخة الأولى (والصعقة) هى التى يؤخذ الناس بسببها فيموتون، وتقدم الكلام على ذلك، ويحتمل أن يراد بالصعقة هنا النفخة الأولى، وبالنفخة النفخة الثانية أى نفخة البعث، قال تعالى ﴿ثم نفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون" والله أعلم، وفى المقام مباحث سيأتى ذكرها في باب النفخ في الصور من كتاب قيام الساعة إن شاء الله تعالى (٢) هو تعليل لطلب الأكثار من الصلاة عليه ﷺ أى تعرضها الملائكة كما تعرض الهدية لمن أهديت اليه فيسر لذلك ﷺ ويستغفر لصاحبها، وقد جاء معنى ذلك في الأحاديث الصحيحة (٣) بفتح الراء وسكون الميم يقال أرم المال إذا فنى وأرض أرمة لا تنبت شيئًا، وقال الخطابي أصله أرممت أى بليت وصرت رميمًا فحذف إحدى الميمين اهـ وفسرها الراوى أيضاً بمعنى بليت؛ ويجوز أرمت بكسر الراء وسكون الميم وفيه غير ذلك (٤) فيه أن الأنبياء أحياء في قبورهم وأن الأرض لا تأكل أجسامهم، وسيأتى الكلام على ذلك في الأحكام قريباً ﴿تخريجه﴾ (د: نس. جه. هق. حب. ك) وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه ﴿قلت﴾ وأقره الذهبى

(١٥١٢) "ز" عن أنس بن مالك ﴿سنده﴾ حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.