Baca Juz 8, halaman 157 - Al-Fathur Rabbani li Tart…

(أبواب زيارة القبور)

(١) باب استحبابها للرجال دون النساء

(٣٢٨) ز عن علي ﵁ أن رسول الله ﷺ نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن تجلس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها، واجتنبوا كل ما أسكر، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسونها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم

واتخذوها أوثانا لعنهم ومنع المسلمين عن مثل ذلك، أما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ولا التوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد أهـ (قلت) الأولى التباعد عن ذلك سدا للذريعة، وما ذكرنا من تحريم اتخاذ القبور ومساجد هو ما ذهب إليه كافة العلماء إلا ما ذهب إليه بعضهم من حمل الوعيد على من كان في ذلك، وقد تقدم لنا في هذا الموضوع كلام نفيس في الباب التاسع من أبواب المساجد في الجزء صحيفة ٧٥ فارجع إليه تجد ما يسرك والله الموفق.

(٣٢٨) "ز" عن علي (سنده) حدثنا عبد الله ثنا يزيد أنبأنا حماد بن سلمة عن علي بن يزيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي ﵁ "الحديث" (غريبه) (١) يعني وعن الانتباذ في الأوعية المتخذة من الدباء والخنتم والنقير والمزفت، وقد مر تفسير ذلك في الحديث الرابع عشر من كتاب الأيمان في الجزء الأول، وسيأتي أيضا في كتاب الأشربة (٢) أي بعد ثلاث ليال من يوم النحر يعني لا تدخروها زيادة عن هذه المدة، وسيأتي شرح ذلك في الأضحية إن شاء الله تعالى (٣) هذا الأمر ناسخ للنهي المتقدم، وحمله جمهور العلماء على الاستحباب (٤) هذه الأوامر ناسخة للنهي المتقدم أيضا وسيأتي الكلام على كل في بابه إن شاء الله تعالى (تخريجه) أورده الهيثمي وقال في الصحيح طرف منه، رواه أبو يعلى وأحمد وفيه ربيعة بن النابغة (قال البخاري) لم يصح حديثه عن علي في الأضاحي أهـ (قلت) هو من زوائد عبد الله بن الإمام أحمد على مسند أبيه ويعضده ما بعده

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.