Baca Juz 9, halaman 155 - Al-Fathur Rabbani li Tart…

-[الصدقة تلجم الشياطين وتكفهم عن الوسوسة]-

بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شاءٌ

(١٩٤) عن ابن بريدة عن أبيه (بريدة الأسلمىِّ) ﵁ قال قال رسول الله صلَّى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم ما يخرج رجلٌ شيئًا من الصَّدقة (١) حتَّى يفكَّ عنها لحي (٢) سبعين شيطانًا

(١٩٥) عن عديِّ بن حاتم الطَّائىِّ رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحدٍ إلَّا سيكلِّمه ربُّه ﷿ ليس بينه وبينه ترجمان (٣) فينظر عمَّن أيمن منه (٤) فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمه، وينظر عمَّن أشأم منه (٥)

للباديء بهذا الخير والفاتح لباب هذا الأحسان رضى الله عنه (تخريجه) (م. نس. وغيرهما)

(١٩٤) عن ابن بريدة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه قال أبو معاوية ولا اراه سمعه منه قال قال رسول الله ﷺ ما يخرج رجل- الحديث" (غريبه) (١) أى يبتغى بذلك وجه الله تعالى (٢) اللحى بفتح اللام وسكون الحاء المهملة عظم الحنك، وهو الذى عليه الأسنان، وهو من الأنسان حيث ينبت الشعر وهو أعلى وأسفل، وجمعه ألحٍ ولحىٌّ "وقوله سبعين شيطانا" المراد من السبعين التكثير، والمعنى أن كل إنسان له شياطين كثيرة تمنعه عن سبل الخير وتوسوس له بتحسين ذلك؛ لأن الشيطان عدو الأنسان بنص القرآن لا يريد له الخير، والصدقة من الأعمال الخيرية التى تقرب العبد من ربه؛ فاذا تفطن الأنسان لهذا وخالف الشياطين وتصدق فكأنه أمسك لحاهم وفسخها فلا يقدرون على الكلام والوسوسة؛ فهو كناية عن قهرهم وغلبتهم والله أعلم (تخريجه) أورده المنذرى وقال رواه أحمد والبزار والطبرانى وابن خزيمة فى صحيحه وتردد فى سماع الأعمش من بريدة، رواه الحاكم والبيهقى. وقال الحاكم صحيح على شرطهما، ورواه البيهقى أيضا عن أبى ذر موقوفا عليه "قال ما خرجت صدقة حتى يفك عنها لحى سبعين شيطانا كلهم ينهى عنها

(١٩٥) عن عدى بن حاتم (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع وأبو معاوية المعنى قالا ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم الطائى- الحديث" (غريبه) (٣) هو بفتح التاء وضمها وهو المعبر عن لسان بلسان (٤) أى فينظر ليرى أحدا عن يمينه يستعين به فى هذا الموقف الحرج (٥) أى ينظر ليرى أحدا عن شماله

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.