Baca Juz 10, halaman 52 - Al-Fathur Rabbani li Tart…

(١١٧) عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير (١) العذري ﵁ وكان رسول الله ﷺ قد مسح على وجهه وأدرك أصحاب رسول الله ﷺ قال كانوا ينهوني عن القبلة (٢) تخوفاً أن أتقرب لأاكثر منها (٣) ثم المسلمون اليوم (٤) ينهون عنها ويقول قائلهم إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان له من حفظ الله ما ليس لأحد

(فصل منه في الرخصة في القبلة والمباشرة للصائم إلا لمن يخاف على نفسه)

(١١٨) عن عمر بن الخطاب ﵁ قال هششت (٥) يوماً فقبلت وأنا صائم فأتيت النبي ﷺ فقلت صنعت ىليوم أمراً عظيماً فقبلت وأنا صائم، فقال رسول الله ﷺ أرأيت لو تمضمضت بماءٍ وأنت صائم؟ قلت

الهيثمي وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام

(١١٧) عن ابن شهاب (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث يعني ابن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة ـ الحديث (غريبه) (١) بضم الصاد المهملة ثم عين مهملة مفتوحة بعدها ياء تحتية ساكنة، مختلف في صحبته، قاله في التقريب، (٢) يعني الصحابة ﵃ (٣) يستفاد منه أنهم كانوا لا يرون بأساً بالقبلة لمن يملك نفسه (٤) يعني التابعين كانوا ينهون عنه مطلقاً سواء ملك نفسه أم لم يملكها ويرون ان النبي ﷺ كان معصوماً فلا يقاس عليه والله أعلم.

(تخريجه) أورده الهيثمي وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

(١١٨) عن عمر بن الخطاب (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني بكر بن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب ـ الحديث (غريبه) (٥) بشينين معجمتين أي نشطت وارتحت، والهشاش في الأصل الارتياح والخفة والنشاط، كذا في القاموس (٦) قال المازري ومن بديع ما روي في ذلك قوله ﷺ للسائل أرايت لو مضمضت (كما في رواية أبي داود) فأشار إلى فقه بديع، وذلك أن المضمضة لا تنقض الصوم وهي أول الشرب ومفتاحه كما أن القبلة من دواعي الجماع ومفتاحه، والشرب يفسد الصوم كما يفسده الجماع، وكما ثبت عندهم أن أوائل الشرب لا يفسد

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.