Baca Juz 10, halaman 238 - Al-Fathur Rabbani li Tar…

-[حجة القائلين بعدم صوم يوم عرفة للحاج]-

شكوا (وفي لفظ تماروا) في صرم النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يوم عرفة، فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك، فبعثت بلبن فشرب (وعنه من طريق ثان عن أم الفضل بنحوه وفيه) فأرسلت إليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس عرفة على بعيره

(٣٠١) عن عطاء أن عبد الله بن عباس ﵄ دعا الفضل يوم عرفة إلى طعام، فقال إني صائم، فقال عبد الله لا تصم. فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم وإن الناس يستنون بكم (وعنه من طريق ثان) عن ابن عباس دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام،

هي أول امرأة أسلمت بعد خديجة، وكان النبي ﷺ يزورها، وسيأتي لها ذكر في كتاب مناقب الصحابة إن شاء الله تعالى (١) أي اختلفوا في صوم النبي ﷺ فيعضهم قال إنه صائم. وبعضهم قال إنه مقطر، وهذا يشعر بأن صوم يوم عرفة كان معروفا عندهم معتادا لهم في الحضر، وكأن من جزم بأنه صائم استند إلى ما ألفه من العبادة، ومن جزم بأنه غير صائم قامت عنده قرينة كونه مسافرا، وقد عرف نهيه عن الصوم الفرض في السفر فضلا عن النقل (٢) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني سالم أبو النضر عن عمير مولى أم الفضل أن أم الفضل أخبرته أنهم شكوا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة فأرسلت إليه بلبن- الحديث (٣) زاد البخاري من حديث ميمونة والناس ينظرون (تخريجه) (ق. د)

(٣٠١) عن عطاء (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا ابن جريج قال أخبرني زكريا بن عمر أن عطاء أخبره أن عبد الله بن عباس- الحديث) (غريبه) (٤) الحلاب بكسر الحاء المهملة هو الأناء الذي يجعل فيه اللبن، وقيل الحلاب اللبن المحلوب، وقد يطلق على الأناء ولو لم يكن فيه لبن، وفي رواية للبخاري من حديث أم الفضل فأرسلت اليه بقدح لبن وهو واق على بعيره فشربه (٥) أي يقتدون بكم كما في الطريق الثانية، لما لهم من صلة القرابة بالنبي ﷺ (٦) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس- الحديث (٧) جاء في الطريق الأولى

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.