Baca Juz 14, halaman 122 - Al-Fathur Rabbani li Tar…

-١٢٢ -

الدليل على أخذ الجزية من المجوس

-----

وتغنمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة وقال روح مرة وتسلمون وتغنمون وتقيمون ثم تنصرفون

(باب أخذ الجزية من الكفار) وقوله ﷿ (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر إلى قوله حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) (عن بجالة التميمي) قال لم يرد عمر أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ أخذها من مجوس هجر (عن عبد الرحمن بن عوف) ﵁ قال لما خرج المجوسي من عند رسول الله ﷺ سألته فأخبرني أن النبي ﷺ خيره بين الجزية

وهم عدوا: أي عدوا آخرين بالمشاركة والاجتماع بسبب الصلح الذي بينكم وبينهم، أو أنتم تغزون عدوكم وهم يغزون عدوهم بالانفراد والأول أظهر والله أعلم بفتح الميم وسكون الراء آخره جيم الموضع الذي ترعى فيه الدواب (والتلول) بوزن الغلول كل ما اجتمع على الأرض من تراب أو رمل عبر بالصليب عن دين النصارى قصدا لإبطال الصلح أو لمجرد الإ'فتخار وإيقاع المسلمين في الغيظ أي يضربه فيهشمه، قال في القاموس دقه كسره أو ضربه فهشمه فاندلق هو موضع القتال ويطلق على القتال والفتنة أيضا (وقوله وقال روح) بفتح الراء وسكون الواو هو أحد مشايخ الإمام أحمد الذي روى عنه هذا الحديث، يعني أنه أنه قال في مرة أخرى وتقيمون الخ بزيادة تقيمون التي تقيمون التي لم يذكرها في الرواية الأولى والله أعلم (تخريجه) (د جه) وسنده جيد (باب) الجزية من جزأت الشيء إذا قسمته ثم سهلت الهمزة، وقيل من الجزاء أي لأنها جزاء تركهم ببلاد الاسلام أو من الإجزاء لأنها تكفي من توضع عليه في عصمة دمه بقية الآية) ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتو الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد) أي حال كونهم منقادين أو بأيديهم لا يوكلون بها (وهم صاغرون) أي أذلاء منقادون لحكم الاسلام (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جرير أخبرني عمرو بن دينار عن بجالة التميمي الخ (غريبة) إنما لم يرد عمر أخذها من المجوس عملا بظاهر الآية لأنها تختص بأهل الكتاب ولم يكن بلغه عن النبي شيء في غيرهم، فلما بلغه من عبد الرحمن بن عوف أن النبي ﷺ أخذها من مجوس هجر أمر بأخذها من المجوس قال في القاموس هجر محركة بلد باليمين بينه وبين عثر يوم وليلة مذكر مصروف وقد يؤنث ويمنع، واسم لجميع البحرين، وقرية كانت قرب المدينة ينسب إليها التلال، وتنسب إلى هجر اليمين (تخريجه) (خ د مذ) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسى بن موسى عن عبد الرحمن بن عوف الخ (تخريجه) لم أقف عليه لغير الإمام أحمد وأورده

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.