Baca Juz 20, halaman 200 - Al-Fathur Rabbani li Tar…

الحجر ولبس ثوبه) فلم ير عريانًا بعد ذلك (عن عمرو بن دينار) (١) سمعت جابرًا يحدث أن رسول الله ﷺ كان ينقل معهم حجارة الكعبة وعليه إزار، فقال له العباس عمه ياابن أخي لو حللت إزارك فجعلنه على منكبيك دون الحجارة (٢) قال فحله فجعله على منكبيه (٣) فسقط مغشيًا عليه (٤) فما رؤى بعد ذلك اليوم عريانًا (عن مجاهد عن مولاه) (٥) (يعنى السائب ابن عبد الله) أنه حدثه أنه كان فيمن يبنى الكعبة في الجاهلية قال ولى لحته بيدى أعبده من دون الله ﵎ فاجئ باللبن الخاثر (٦) الذي أنفسه على نفسي فأصبه عليه فيجئ الكلب فيلحسه ثم يشغر (٧) فيبول فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر (٨) وما يرى الحجر أحد، فإذا هو وسط حجارتنا مثل رأس الرجل يكاد يتراءى منه وجه الرجل (٩) فقال بطن (١٠) من قريش نحن نضعه، وقال آخرون نحن نضعه، فقالوا اجعلوا بينكم حكمًا، قالوا اول رجل يطلع من الفج (١١) فجاء النبي ﷺ فقالوا أتاكم الأمين (١٢) فقالوا له فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم (١٣)

فضاق به ذرعا فأرسل اليه السكينة وهي ريح خجوج لها راس فانبع أحدهما صاحبه حتى انتهت ثم تطوقت في موضع البيت تطوق الحية فبنى ابراهيم حتى بلغ مكان الحجر قال لابنه ابغنى حجرا فالتمس حجرا حتى أتاه به فوجد الأسود قد ركب، فقال لأبيه من أين لك هذا؟ قال جاء به من لا يشكل على بنائك، جاء به جبريل من السماء فائتمه، قال فمر عليه الدهر فأنهدم فبنته العمالقة، ثم انهدم فبننه جرهم، ثم انهدم فبنته قريش ورسول الله ﷺ يومئذ رجل شاب، فلما أرادوا أن يرفعوا الحجر الأسود اختصموا فيه، فقالوا نحكم بيننا أول رجل يخرج من هذه السكة، فكان رسول الله ﷺ أول من خرج عليهم فقضى بينهم أن يجعلوه في مرط ثم ترفعه جميع القبائل كلهم (قلت) ورواه أيضًا الحاكم وصححه واقره الذهبى (١) (سنده) حدثنا روح ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار الخ (غربيه) (٢) أى ليلتقى به ما يحدثه الحجر من الضرر اذا كان مباشرا للجسم (٣) أى ووضع الحجر فوقه فصار جسمه عاريًا (٤) جاء في رواية الطيرانى واليزار من حديث العباس أنه قال له ما شأنك؟ فقام فاخذ إزاره وقال نهيت أن امشى عريانا، قال فكنت اكتمها الناس مخلفة أن يقولوا مجنون حتى اظهر الله نبوته، والظاهر أنه ﷺ سقط مغشيا عليه حين سمع النداء بالنهى لأنه أول نداء سمعه من قبل الله ﷿ كما جاء في بعض الروايات والله أعلم (تخريجه) (ق. وغيرهما) (٥) (سنده) حدثنا عبد الصمد ثنا ثابت يعنى ابا زيد ثنا هلال يعنى ابن خياب عن مجاهد الخ (٦) يقال خثر اللبن وغيره يخثر من باب قتل خثورة بمعنى ثخن واشتد فهو خائر (وقوله) أنفسه بكسر الفاء أى ابخل به على نفسى (٧) يقال شفر الكلب شفرا من باب نفع رفع احدى رجليه ليبول (وقوله) فبنينا يعنى في الكعبة (٨) يعنى الحجر الأسود (٩) اى يكاد يرى وجه الرجل من نوره (١٠) البطن ما دون القبيلة (١١) الفج الطريق الواضح الواسع (١٢) سمى الأيمن لأنهم كانوا يعرفون فيه الأمانة من صفره (١٣) جاء في بعض الروايات ثم اخرج سيد كل قبيلة فاعطاه ناحية من الثوب (وفي رواية اخرى) فقال لتأخذ كل قبيلة ناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتى اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ﷺ ثم بنى عليه

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.