Baca Juz 21, halaman 167 - Al-Fathur Rabbani li Tar…

قصة خالد بن الوليد مع بني جذيمة وقتلهم وأسرهم خطأ بعد إسلامهم

٤٠٣

-----

(عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر) (١) قال بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد إلى بني - أحسبه قال جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا، فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا (٢) وجعل خالد بهم أسرًا وقتلاً، قال ودفع إلى كل رجل منا أسيرًا حتى إذا أصبح بوما أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره، قال ابن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره قال فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد فقال النبي ﷺ ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين (٣) (باب ما جاء في غزوة حنين (٤) وتاريخها وسببها وغير ذلك)

ناحية يلملم في شوال سنة ثمان من مهاجر رسول الله ﷺ وهو يوم الغميصاء (١) (سنده) حدّثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر إلخ (غريبه) (٢) بالهمز وتركه والصابئ الخارج من دين إلى دين (قال في النهاية) يقال صبأ فلان إذا خرج من دين إلى دين غيره، من قولهم صبأ ناب البعير إذا طلع، وصبأت النجوم إذا خرجت من مطالعها، وكانت العرب تسمي النبي ﷺ الصابئ لأنه خرج من دين قريش إلى دين الإسلام (٣) قال ابن هشام حدثني بعض أهل العلم أنه انفلت رجل من القوم فأتى رسول الله ﷺ فأخبره الخبر، فقال رسول الله ﷺ هل أنكر عليه أحد؟ قال نعم، قد أنكر عليه رجل أبيض ربعة فنهمه (أي زجره) خالد فسكت عنه، وأنكر عليه رجل آخر طويل مضطرب فاشتدت مراجعتهما، فقال عمر بن الخطاب أما الأول يا رسول الله فابني عبد الله، وأما الآخر فسالم مولى أبي حذافة (قال ابن إسحاق) فحدثني حكيم بن حكيم عن أبي جعفر قال ثم دعا رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب فقال يا علي اخرج إلى هؤلاء القوم فانظر في أمرهم واجعل أمر الجاهلية تحت قدميك، فخرج عليّ حتى جاءهم ومعه مال قد بعث به رسول الله ﷺ فَردَى لهم الدماء (أي دفع دية من قتل) وما أصيب لهم من الأموال حتى إنه ليدِي ميلغة الكلب (بكسر الميم وفتح اللام)، الإناء الذي بلغ، فيه وهذا وصف مبالغة في أنه ضمن لهم كل فائت حتى إذا لم يبق شيء من دم ولا مال إلا وداه وبقيت معه بقية من المال، فقال لهم عليّ حين فرغ منهم هل بقي لكم دم أو مال لم يود لكم؟ قالوا لا، قال فإني أعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطًا لرسول الله ﷺ مما لا يعلم ولا تعلمون، ففعل ثم رجع إلى رسول الله ﷺ فأخبره الخبر فقال أصبت وأحسنت، ثم قام رسول الله ﷺ فاستقبل القبلة قائمًا شاهرًا يديه حتى أنه ليرى ما تحت منكبيه يقول اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات (أما خالد) فإنه لم يقصد إلا نصرة الإسلام وأهله وإن كان قد أخطأ في أمر واعتقد أنهم ينتقصون الإسلام بقولهم صبأنا صبأنا، ولم يفهم عنهم أنهم أسلموا فقتل طائفة كثيرة منهم وأسر بقيتهم وقتل أكثر الأسرى أيضًا ومع هذا لم يعزله رسول الله ﷺ بل استمر به أميرًا وإن كان قد تبرأ منه في صنيعه ذلك وودى ما كان جناه خطأً من دم أو مال: ففيه دليل لأحد القولين بين العلماء في أن خطأ الإمام يكون في بيت المال لا في ماله والله أعلم

(باب) (٤) وتسمى غزوة أوطاس وهما موضعان بين مكة والطائف فسميت الغزوة باسم مكانها وتسمى غزوة هوازن لأنهم الذين أتوا لقتال رسول الله ﷺ قاله ابن القيم في "زاد المعاد"

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.