يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقيض بيننا فأقول أنالها حتى يأذن الله ﷿ لمن يشعر برضى فإذا أراد الله ﵎ أن يصدع بين خلقه نادة مناد أين أحمد وأمته فنحن الآخرون الأولون، نحن آخر الأمم وأول من يحاسب فتفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمضي غرَّا محجلين من أثر الطهور فتقو الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها، فتأتي باب الجنة فأخذ بحلقة الباب فارقع الباب فيقال من أنت فأقول أنا محمد فيفتح لي فآني ربي ﷿ على كرسيه أو سريره شك حماد (أحد الرواة) فأخر له ساجدًا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي وليس يحمده بها أحد بعدي فيقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطع وقل تسمع واشفع تشفع فارفع رأسي فأقول أي رب أمتي أمتي أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا لم يحفظ حنا ثم أعيد فأسجد فأقةل ما قلت فيقول ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقول أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون الأول، ثم أعيد فأسجد فأقول مثل ذلك فيقال لي ارفع رأسك وقل تشفع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقل أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون ذلك.
ما روى في ذلك عن أبي هريرة ﵁
٣٠٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال أني رسول الله ﷺ بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك؟ يجمع الله ﷿ الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون