Baca Juz 3, halaman 79 - Al-Fathur Rabbani li Tarti…

-[إستحباب تنظيف المساجد وتطييبها]-

(٣٦٠) عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله ﷺ أمر ببنيان المساجد فى الدور وأمر بها أن تنظَّف (١) وتطيب

(٣٦١) عن علىِّ بن زيد بن جدعان قال حدَّثنى أبو بكر بن أنس ابن مالك قال قدم أبى من الشَّام وافدًا وأنا معه فلقينا محمود بن الرَّبيع فحدث

صاحب المرفاة هو جمع دار وهو اسم جامع للبناء والعرصة والمحلة والمراد المحلات فانهم كانوا يسمون المحلة التي اجتمعت فيها قبيلة دارا أو محمول على اتخاذ بيت في الدار للصلاة كالمسجد يصلي فيه أهل البيت قاله ابن الملك والأول هو المعول وعليه العمل وحكمه أمره ﷺ لأهل كل محلة ببناء مسجد فيها أنه قد يتعذر او يشق على أهل محلة الذهاب للاخرى فيحرمون أجر المسجد وفضل إقامة الجماعة فيه فأمروا بذلك ليتيسر لاهل كل محلة العبادة في مسجدهم من غير مشقة تلحقهم وقال البغوي قال عطاء لما فتح الله تعالى على عمر ﵁ الا مصار امر المسلمين ببناء المساجد وأمرهم أن لا يبنوا مسجدين يضار أحدهما الاخر ومن المضار فعل تفريق الجماعة اذا كان هناك مسجد يسعهم فان ضاق من توسعته أو اتخاذ مسجد يسعهم اهـ مافي المرقاة (تخريجه) (د. مذ) بلفظ حديث الباب وصححه س (٣٦٠) عن عائشة ﵂ (سنده) حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا عامر ابن صالح قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة الحديث (غريبه) (١) بالتاء والياء بصيغة المجهول أي تطهر كما في رواية ابن ماجة والمراد تنظيفها من الوسخ والدنس والنتن والتراب (وقوله وتطيب) بالتاء والياء أيضا أي بالرش والعطر ويجوز أن يحمل التطيب على التجمير في المسجد قال القارئ في المرفاة قال ابن حجر وبه يعلم أنه يستحب تجمير المسجد بالبخور خلافا لمالك حيث كرهه فقد كان عبد الله يجمر المسجد اذا قعد عمر ﵁ على المنبر واستحب بعض السلف التخليق بالزعفران والطيب وروي عنه ﵇ فعله وقال الشعبي هو سنة وأخرج ابن أبي شيبة أن ابن الزبير لما بنى الكعبة طلى حيطانها بالمسك وأنه يستحب أيضا كنس المسجد وتنظيفه وقد روي ابن أبي شيبة أنه ﵇ كان يتبع غبار المسجد بجريدة اهـ من المرفاة (تخريجه) (د. جه. حب) وسنده جيد (٣٦١) عن علي بن زيد (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي حسين بن

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.