Baca Juz 4, halaman 44 - Al-Fathur Rabbani li Tarti…

٣ - باب ما جاء في كون السلام فريضة والاجتزاء بتسليمة واحدة ٧٦٠ - عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. ٧٦١ - عن عائشة ﵂ في صفة صلاة رسول الله ﷺ بالليل قالت: ثم يجلس فيتشهد ويدعو ثم يسلم تسليمة واحدة، السلام عليكم، يرفع بها صوته يوقظنا

«التكبير جزم والسلام جزم» اهـ. قلت: بعضهم يرويه على أنه حديث مرفوع، وقد وقع ذلك للرافعي ﵀ في (شرح الوجيز) ولفظه «روي أنه ﷺ قال: التكبير جزم والسلام جزم» قال الحافظ في (التلخيص): لا أصل له بهذا اللفظ، إنما هو قول إبراهيم النخعي حكاه الترمذي عنه. اهـ. وقال السخاوي في (المقاصد الحسنة): حديث «التكبير جزم» لا أصل له في المرفوع مع وقوعه في كتاب الرافعي، وإنما هو من قول إبراهيم النخعي حكاه الترمذي في جامعه، ومن جهته رواه سعيد بن منصور في سننه بزيادة «والقراءة جزم والأذان جزم»، وفي لفظ عنه «كانوا يجزمون التكبير» اهـ. قلت: ومعنى قوله «جزم» أي لا يمدان ولا يعرب أواخر حروفهما بل يسكن، فيقال: الله أكبر، السلام عليكم ورحمة الله. قال في (النهاية): والجزم القطع، ومنه سمي جزم الإعراب وهو السكون. اهـ. وحديث جابر بن سمرة يدل على كراهة رفع اليدين والإشارة بهما عند السلام في الصلاة. وفيه الحث على الخشوع في الصلاة والسكون فيها والإقبال عليها، وأن السلام يكون مرتين: مرة عن يمينه ومرة عن يساره، ناويًا بذلك السلام على إخوانه الحاضرين عن اليمين والشمال، والله أعلم. ٧٦٠ - عن علي ﵁ هذا الحديث تقدم الكلام عليه سندًا وشرحًا وتخريجًا في باب افتتاح الصلاة والخشوع فيها، وإنما أثبته هنا لاحتجاج بعض الأئمة به على وجوب السلام. ٧٦١ - عن عائشة ﵂ هذا طرف من حديث طويل سيأتي بتمامه وسنده وشرحه في باب ما روي عن عائشة ﵂ في صلاة صلاة رسول الله ﷺ ممن الليل. (تخريجه) (نس. حب. وغيرهما) وقد أخرج نحوه أيضًا (مذ. جه. حب. ك. قط) بلفظ «أن النبي ﷺ كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه» وقال الحاكم: هو صحيح على

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.