الْقَاسِمِ. قَالَ الْمُؤَيَّدُ: أنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ المساجدي، وقال الآخران، أنا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ، وَقَالَتْ أَيْضًا: أنا مُحَمَّدُ بن منصور الحرضي، قالوا: أنا يعقوب ابن أحمد الصيرفي، نا الحسن بن أحمد المخلدي - إملاءً - سنة ستٍ وثمانين وثلاثمائة [٣٨٦ هـ - ٩٩٦ م]، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، نا قُتَيْبَةُ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «ويلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ، بِعُلُوٍّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ مُسْلِمٌ.
(٣٠٠) [سُلَيْمَانُ بن عمر الأذرعي]
سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ، قَاضِي الْقُضَاةِ، جَمَالُ الدِّينِ أَبُو الرَّبِيعِ، الأَذْرِعِيُّ الزَّرْعِيُّ الشَّافِعِيُّ، كَانَ أَبُوهُ خَطِيبَ أَذْرِعَاتٍ وَقَدِمَ وَهُوَ أَمْرَدُ فَاشْتَغَلَ بِدِمَشْقَ وَحَفِظَ التَّنْبِيهَ وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ وَالشَّيْخِ جَمَالِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ نِعْمَةَ الْمَقْدِسِيِّ وَطَائِفَةٍ، وَوَلِيَ قَضَاءَ شَيْزَرَ مُدَّةً ثُمَّ قَضَاءَ زُرَعَ ثُمَّ نَابَ فِي الْحُكْمِ بِدِمَشْقَ لابْنِ جَمَاعَةَ، وَبِمِصْرَ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ، وَصُرِفَ ابْنُ جَمَاعَةَ فِي سَنَةِ عَشْرٍ ثُمَّ بَعْدَ سَنَةٍ وَشَيْءٍ أُعِيدَ ابْنُ جماعة وتقرر جمال الدين على قَضَاءِ الْعَسْكَرِ وَتَدْرِيسِ أَمَاكِنَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ قَاضِي دِمَشْقَ ابْنُ صَصْرَى وَلِيَهَا جَمَالُ الدِّينِ وَقَدِمَهَا.
وَكَانَ قَوِيَّ النَّفْسِ مَهِيبًا صَلْبًا فِي الأَحْكَامِ تَامَّ النَّزَاهَةِ وَالْعِفَّةِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ قَلِيلَ الْعِلْمِ، كَانَ يَعْمَلُ الدُّرُوسَ مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ قُدَّامَهُ وَيَقُولُ: هُوَ شَيْئًا بِالْفَقِيرِيِّ،