الرحمن ابن الْحُبَابِ وَظَافِرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُقَلِّدٍ وَعَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَيَّاجٍ الدِّمَشْقِيَّانِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَاضِي الْيَمَنِ وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ النَّقَّاشُ وَآخَرُونَ.
وَأنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَبَرْقُوهِيُّ، أنا عَبْدُ الْقَوِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُبَابِ وَيُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ.
وَأنا عِيسَى الْمَغَارِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ - إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا -.
وَأنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الْحَنَفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ قَالُوا: - وَعِدَّتُهُمْ سِتَّةٌ وَأَرْبَعُونَ -: أنا السَّلَفِيُّ أنا الرَّازِيُّ، قَالَ هُوَ وَمُرْشِدٌ الْمَدِينِيُّ؛ أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الصَّوَّافُ.
وَأنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْجَارُودِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْحِ الشَّاشِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ التَّمِيمِيُّ، نا أَبُو عِمْرَانَ الْفَاسِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى القرطبي.
وأنا محمد بن الحسن الْقُرَشِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ، أنا ابْنُ رِفَاعَةَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ، أنا أَحْمَدُ بن محمد ابن الْحَاجِّ قَالُوا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ، أنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ حُمَيْدٍ الطَّبِيبُ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى المعافري، عن أبي عبد الرحمن الْحُبُلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُصَاحُ برجلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رؤوس الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سجلا كل سجل منها مد البصر، ثم يَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ لك عندنا حسنات، وإنه لا ظلم عليك. فتخرج له بطاقة فيها: «أشهد أن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاتِ؟. فَيَقُولُ ﷿: إِنَّكَ لا تظلم، فتوضع السجلات في كفة والبطاقة