هَذَا الْحَدِيثِ: نا يُونُسُ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ الشَّافِعِيِّ.
وَيُونُسُ صَدُوقٌ مَقْبُولٌ، وَالْخَبَرُ مُنْكَرٌ لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُ يُونُسَ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَا سَمِعَهُ مِنَ الشَّافِعِيِّ بَلْ أَخْبَرَهُ بِهِ مُخْبِرٌ مَجْهُولٌ. وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: مَجْهُولٌ.
(٩٥٦) [يَحْيَى بن أحمد بن مسعر]
يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مِسْعَرٍ، الْفَقِيهُ الإِمَامُ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو سَالِمٍ الْمَعَرِّيُّ الْمِسْعَرِيُّ الشَّافِعِيُّ قَاضِي كَفْرَطَابَ.
تُوُفِّيَ كَهْلا فِي حُدُودِ سَنَةِ سبع وسبعمائة [٧٠٧ هـ - ١٣٠٧ م].
أَنْشَدَنِي أَبُو سَالِمٍ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بِسِرْمِينَ قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو جَلْنَكَ أَحْمَدُ الأَدِيبُ فِي مَقْدَشَاوِيَةَ وَأَجَادَ فِي التَّوْرِيَةِ.
ومشمولةٍ رَقَّتْ وَرَاقَتْ فَأَصْبَحَتْ … عَلَى الشُّرْبِ تَزْهُو حِينَ تُجْلَى عَلَى الْكَأْسِ
مُعَتَّقَةٌ مَا شُمِّسَتْ بَعْدَ عَصْرِهَا … لإثمٍ وَكَمْ فِيهَا مَنَافِعُ لِلنَّاسِ
وَلا عُصِرَتْ يَوْمًا برجلٍ وكم لها … إذا ما أدبرت من صعود إلى الراس
(٩٥٧) [يحيى بن إسحاق بن خليل الشيباني]
يَحْيَى ابْنُ الْقَاضِي الإِمَامِ كَمَالِ الدِّينِ إِسْحَاقَ بْنِ خَلِيلِ بْنِ فَارِسٍ، الإِمَامُ الْقَاضِي الصَّالِحُ الْخَيِّرُ الْفَرَضِيُّ الْمُفْتِي مُحْيِي الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ الْمَقْدِسِيُّ الشَّافِعِيُّ، قَاضِي زُرْعَ.