Baca Juz 3, halaman 1222 - Sunanu Sa'id bin Manshur

٦١١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ (¬١)، عَنْ خُصَيْف (¬٢)، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قوله ﷿: ﴿والمحصنات﴾ -، قَالَ: العَفِيفة العاقِلَة مِنْ مُسْلِمَةٍ، أو من أهل الكتاب.

(¬٣) راجع التعليق على الحديث [٦٠٧].

[٦١٠] سنده أقل أحواله أنه حسن لغيره، فعبد الكريم بن أبي المخارق وإن كان ضعيفًا، إلا أنه قد توبع من حميد، فإن كان حميد سمعه من مجاهد فهو صحيح من طريقه، وإن كان لم يسمعه فهو حسن لغيره.

وذكر السيوطي قول مجاهد هذا في "الدر المنثور" (٢/ ٤٨٢) فقال: وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حُمَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: ﴿والمحصِنات﴾ بكسر الصاد، إِلَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: ﴿والمحصَنات من النساء﴾ بالنصب.

(¬١) تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خصيف، فإنها منكرة.

(¬٢) تقدم في الحديث المشار إليه أنه صدوق سيء الحفظ.

[٦١١] سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه.

وذكر السيوطي هذا الحديث في "الدر المنثور" (٢/ ٤٨١) وعزاه للمصنف وابن جرير وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (٢ / ل ١٢٥ / أ) من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه وقع في النسخة: ((عتاب عن بشير))، وهو خطأ ظاهر.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ١٦٠ رقم ٨٩٩٨) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن عتاب، به مثله.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.