Baca Juz 4, halaman 1270 - Sunanu Sa'id bin Manshur

٦٤٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (¬١)، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا أَبُو الزُّبَيْر (¬٢)، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أحدُنا يَمُرُّ في المسجد جُنُبًا مُجْتَازًا (¬٣).

= الزهري، به نحو سياق الإمام مالك.

وأخرجه عبد الرزاق أيضًا برقم (٤١٧ و ٤١٨) من طريقين آخرين عن الزهري، به بمعنى سابقه، وفيه قصة.

وأخرجه عبد الرزاق أيضًا مقرونًا بالرواية السابقة رقم (٤١٨) من طريق حسن بن مسلم، عن سالم، به.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٦) عن شعبة، عن قتادة قال: كان ابن عمر وابن عباس يقولان في الرجل يمس ذكره، قالا: يتوضأ. قال شعبة: فقلت لقتادة: عمن هذا؟ فقال: عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ. أي أن قتادة أخذه عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وابن عمر.

وعليه يتضح أن الحديث صحيح لغيره عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، والله أعلم.

(¬١) الذي قبل هذا الحديث في النسخة الخَطِّية هو الحديث الآتي برقم [٦٥٠]، وإنما أخَّرْتُهُ هناك مراعاة لترتيب الآيات.

(¬٢) هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - بفتح المثنّاة، وسكون الدال المهملة، وضمّ الراء -، الأسَدي، مولاهم، أبو الزبير المكّي، روى عن العبادلة الأربعة وجابر وغيرهم من الصحابة ﵃، وعن سعيد بن جبير وعكرمة وطاوس وغيرهم من التابعين، روى عنه عطاء بن أبي رباح وهو من شيوخه، والزهري والأعمش والسفيانان وهشيم بن بشير وغيرهم، وهو صدوق، إلا أنه مدلِّس، وقد روى له الجماعة، عدا البخاري، فإنه إنما روى له مقرونًا بغيره، ووثقه ابن معين والنسائي، وقال ابن المديني: ((ثقة ثبت))، وقال ابن سعد: ((كان ثقة كثير الحديث، إلا أن شعبة تركه زعم أنه رآه فعله في معاملة))، وقال حرب بن إسماعيل: ((سئل أحمد عن أبي الزبير، فقال: قد احتمله الناس، وأبو الزبير =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.