Baca Juz 5, halaman 256 - Sunanu Sa'id bin Manshur

١٠٢٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ (¬١)، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ (¬٢) وَحْدَهُ (¬٣)، فقال: رُدَّها (¬٤)، فضعها

= وأخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (ص ٥١٢ / رقم ١٨٣٥).

وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٣/ ١٨٢).

وحميد بن زنجويه في ((الأموال)) (٣/ ١١٧٥ / رقم ٢١٩٩).

وابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٤/ ٣٢٢ / رقم ١٦٨٨٦ و ١٦٨٨٧).

جميعهم من طريق حجاج بن أرطأة، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في الموضع السابق عن شيخه وكيع، عن ابن أبي ليلى أو غيره، عن المنهال به.

ولولا شك وكيع ها هنا لكان الحديث حسنًا لغيره بمتابعة مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى للحجاج.

وقد رواه ابن أبي شيبة في الموضع نفسه عن شيخه علي بن هاشم، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الحكم، عن حذيفة قال: إذا وضعت في أي الأصناف شئت أجزأك إذا لم تجد غيره.

وفي سنده علتان:

١ - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى تقدم في الحديث [١٨٦] أنه صدوق سيئ الحفظ جدًا.

٢ - الحكم بن عتيبة لم يدرك حذيفة ﵁، فحذيفة توفي سنة ست وثلاثين للهجرة، والحكم ولد سنة خمسين للهجرة كما في ترجمته في الحديث [٢٨].

(¬١) تقدم في الحديث [١٢٩] أنه ثقة.

(¬٢) هو شقيق بن سلمة.

(¬٣) سيأتي سياق لفظه بتمامه من ((طبقات ابن سعد)) حيث أخرجه من =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.