ثقة فلم ينسبه أحد إلى الْكَذِبِ.
حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفيّ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان قالوا، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَمِّه أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قال أكثرهم ذكر لِلْمَوْتِ وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا فَذَكَرَهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ يرويه عن مالك إلاَّ بن عفير عنه، ولاَ، عنِ ابْن عفير إلاَّ ابنه.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانة الإسفرائيني، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ غُسْلُ فِي قَمِيصٍ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عَائِشَةَ وَلَمْ أَجِدْ لِسَعِيدٍ بعد استقصائي على حديثه شيئا مما ينكر عليه أنه أتى بحديث به برأسه إلاَّ حديث مالك، عَن عَمِّه أبي سهيل أو أتى بحديث زاد في إسناده إلاَّ حديث غسل النَّبِيّ ﷺ فِي قميص فإن في إسناده زيادة عائشة وكلا الحديثين يرويهما عنه ابنه عُبَيد اللَّه ولعل البلاء من عُبَيد اللَّه لأني رأيت سَعِيد بْن عفير عن كل من يروي عنهم إذا روى عن ثقة مستقيم صالح.
٨٤٠- سَعِيد بْن عقبة أبو الفتح الكوفي.
حَدَّثَنَا عنه أَحْمَد بْن حفص السعدي وحده عن جعفر بْن مُحَمد والأعمش بما، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو مجهول غير ثقة