١٠٦٨- عَبد الله بن ضرار بن عَمْرو.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم سألت يَحْيى عن عَبد اللَّه بن ضرار بن عَمْرو فقال ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بُلَيْلٍ التستري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ شبيب، حَدَّثَنا حماد بن عَمْرو النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ضِرَارٍ، عَنْ أَبِيهِ ضِرَارِ بْنِ عَمْرو عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَمَلَ طُرْفَةً مِنَ السُّوقِ إِلَى وَلَدِهِ كَانَ لِلْحَامِلِ صَدَقَةٌ وَابْدَأُوا بِالإِنَاثِ فَإِنَّ اللَّهَ رَقَّ للإِنَاثِ، ومَنْ رَقَّ لأُنْثَى فَكَأَنَّمَا بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، ومَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ومَنْ فَرَّحَ أُنْثَى فَرَّحَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْحَزَنِ.
قال الشيخ: وهذا الحديث لعل إنكاره من حماد بن عَمْرو النصيبي لا من عَبد الله بن ضرار لأن حماد بن عَمْرو قد عده السلف فيمن يضع الحديث.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بن ميمون الصيدلاني، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَشْعَثِ بْنِ شُعْبَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ضِرَارٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فِي الإِسْلامِ فَبَلَغَ أَنْ يَقُولَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ أَدْخَلَ أَبَاهُ الْجَنَّةَ.
قال الشيخ: ولعبد الله بن ضرار غير ما ذكرت ما الروايات قليل ومقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه