يتوضؤون.
قال الشيخ: ولعبد الرحمن بن أَبِي الْمَوَالِي أحاديث غير ما ذكرت، وَهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ كما رواه ابن أَبِي الْمَوَالِي.
١١٣٥- عَبد الرحمن بن إبراهيم مدني.
حَدَّثني ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الرحمن بن إبراهيم ليس بشَيْءٍ.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن إبراهيم ليس بالقوي، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ علي بن مهدي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَارِيُّ أَخْبَرَنِي العلاء بن عَبد الرحمن بن يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا قد رواه، عَن العَلاَء أبو العميس ويروي عن الثَّوْريّ وعن غيرهما، وَعَبد الرحمن بن إبراهيم قد روى، عَن العَلاَء غير هذا الحديث ولم يتبين في حديثه ورواياته حديث منكر فأذكره.
١١٣٦- عَبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث مدني.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبي قال أبو الحويرث اسمه عَبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان، وشُعبة فقلت إن بشر بن عُمَر زعم أنه سأل مالك بن أنس، عَن أبي الحويرث فقال ليس بثقة فأنكره ثم؟ قَال: لاَ قد حدث عنه شُعْبَة