أسامة والفزاري وعمر بْن مُحَمد بْن زيد بْن عُمَر بْن الخطاب، وَهو الذي يروي عَنْهُ أَبُو عاصم كَانَ ينزل عسقلان وعمر بن حمزة أضعفهما.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول عُمَر بْن حمزة أحاديثه مناكير روى عَنْهُ أَبُو أسامة ومروان الفزاري.
قَالَ النسائي وعمر بْن حَمْزَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ خالد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ حَمْزَةَ، أَخْبَرنا سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرَقِ الأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ قُلْنَا يا رسول وَمَنْ صَاحِبُ فَرَقِ الأَرُزِّ قَالَ خَرَجَ ثَلاثَةٌ يَمْشُونَ فِي الأَرْضِ فَغَيَّمَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ فَدَخَلُوا غَارًا فذكر حديث الغار بطوله.
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا أَبُو أسامة، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَسَالِمٌ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنِّي لأَظُنُّ قُسِمَ لِي مِنْهُ مَا لَمْ يُقْسَمْ لأَحَدٍ إلاَّ لِلنَّبِيِّ ﷺ يعني الجماع.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وابن عرفة، قالا: حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا أَهْلِ دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا إلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ ضَأْنٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ قيراطان كل يوم.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بن بيان، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا أبو أسامة