وعبد العزيز هَذَا يروي عَن خصيف أحاديث بواطيل يرويها عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن زرارة وإسحاق بْن خلدون البالسي وفيها غير حديث خصيف، عَن أَنَس وسائر ذاك كله ليس لها أصول، ولاَ يتابعه الثقات عَلَيْهَا.
١٤٢٧- عَبد العزيز بْن عقبة بْن سَلَمَةَ الأسلمي مدني.
سمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد العزيز بْن عقبة بْن سَلَمَةَ الأسلمي مدني يعد فِي أهل المدينة سمع عَبد الملك بْن رافع روى عَنْهُ يَزِيد بْن عُمَر الأسلمي لا يصح حديثه.
وعبد العزيز هذا غير معروف، ولاَ أعرف لَهُ إلاَّ شيئا يسيرا.
١٤٢٨- عَبد العزيز بْن جُرَيج والد عَبد الملك بْن جُرَيج، وابن جُرَيج هُوَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد العزيز بْن جريج.
وعبد العزيز والده مولى آل أمية بْن خالد مكي.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ سَأَلْتُهُ يعني أحمد بن حنبل عن حديث بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ قاء أو رعف أو أحدث فِي صَلاتِهِ فَلْيَذْهَبْ لِيَتَوَضَّأَ ثُمَّ ليبن على صلاته.
فقال هكذا رواه ابن عياش إنما رواه ابن جُرَيج فقال، عَن أبي وإنما هُوَ، عَنْ أَبِيهِ ولم يسمعه من أبيه وليس فيه عائشة، ولاَ النبي صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسلَّمَ