، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا علي بن الحسين الخواص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَفَّارِيُّ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مُحَمد السَّالِمِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ.
وعن عصمة بن مُحَمد، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أَنَس بن مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ عند مضجعه سبع تمرات.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأهوازي، حَدَّثَنا السري بن عاصم، حَدَّثَنا عصمة بن مُحَمد بن فضالة بن عُبَيد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكَبَيْهِ، وَإذا رَكَعَ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
وعصمة بن مُحَمد هذا له غير ما ذكرت، عَن يَحْيى بن سَعِيد وموسى بن عقبة، وهِشام بن عروة وغيرهم من المدنيين وكل حديثه غير محفوظ، وَهو منكر الحديث.
١٥٣٦- عصمة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله قَالَ نهاني أَبِي أن أكتب عَن رجل يحدث، عَن عباس بْن الْفَضْل الأنصاري فِي القراءات، يُقَال لَهُ: عصمة عن الأَعْمَش.
وهذا الذي قَالَ أحمد بن حنبل قرأه علينا إِبْرَاهِيم بْن علي العُمَريّ بالموصل قراءات عباس بن الفضل الأنصاري عَن عَبد الغفار بْن عَبد الله بن الزبير الموصلي، عَن عباس بن الفضل وعباس هذا قد حشا قراءته بالرواية عن عصمة هذا الذي ذكره أحمد بن حنبل وعصمة يروي، عَنِ الأَعْمَش فِي القراءات أشياء ليست بالمحفوظة وعصمة هذا لم ينسب، وَهو مجهول