، حَدَّثَنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا العوام بن حمزة، قالَ: سَألتُ أبا عثمان عن القنوت فِي الصبح فقال بعد الركوع قلت عَمَّن قَالَ، عَن أَبِي بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم أجمعين.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن قهزاد، حَدَّثَنا النَّضْرُ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ الْمَازِنِيِّ سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ فذكره.
وللعوام غير ما ذكرت من الحديث، وَهو قليل الْحَدِيثِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ به.
١٥٤٩- عوسجة مولى ابن عباس.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عوسجة مولى ابن عباس روى عنه عَمْرو بن دينار لم يصح حديثه.
حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الجزري، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو عَنْ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قِيل لِلنَّبِيِّ ﷺ مَا يَمْنَعُ حَبَشُ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْتُوكَ إلاَّ أَنَّهُمْ يَخْشُونَ أَنْ تَرُدَّهُمْ؟ قَال: لاَ خَيْرَ فِي الْحَبَشِ إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا وَإِنْ شَبِعُوا زَنُوا وَإِنَّ فِيهِمْ لَخِلَّتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَبَأْسٌ عِنْدَ الْبَأْسِ.
حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو عَنْ عَوْسَجَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه مرسلا.
وعند بْن عُيَينة عَنْ عَمْرو عَن عوسجة، عنِ ابن عباس أحاديث غير هذا الحديث