له الأَوْزاعِيّ تفقه فِي الدين ثم أفته.
قَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن كثير الفهري هذا كَانَ ببغداد، وَهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه والبلاء مِنْهُ ليس ممن يروي هُوَ عنه وكان حامد يحدث عنه.
وسمعت عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن عَبد العزيز البغوي ذكره يوما فأساء عليه الثناء.
١٧٣٤- مُحَمد بْن مخلد الرعيني حمصي، يُكَنَّى أبا أسلم.
يحدث عن مالك وغيره بالبواطيل.
حَدَّثَنَا بن قتيبة وعبدان، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يوسف، حَدَّثَنا مُحَمد بن مخلد الحمصي، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ ﷺ بِالصِّبْيَانِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ بِالتُّرَابِ فَنَهَاهُمْ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دَعْهُمْ يَا عُمَر فَإِنَّ التُّرَابَ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ.
وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المقرئ، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ الْحِمْصِيُّ مُحَمد بْنُ مخلد الرعيني، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يوشك لمن يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُبَدِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث عُبَادَةَ عَجِيبٌ غَرِيبٌ، ولاَ يُرْوَى إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
حَدَّثَنَا أحمد بن عاصم الأقرع بمصر، حَدَّثَنا أزهر بن زفر، حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمد بْنُ مَخْلَدٍ الرعيني عن سليمان بْن أَبِي كريمة عن مكحول قَالَ كانت أهل الجاهلية إذا رأت الهلال تقول لا مرحبا بحجين يحل دينا ويقرب حينا.
ولمحمد بْن مخلد غير ما ذكرت من الحديث، وَهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه