١٨٣٣- موسى بْن عامر يعرف بابن أَبِي الهيذام دمشقي، يُكَنَّى أَبَا عامر.
سمعت عبدان يَقُول: سَمعتُ أَبَا دَاوُد السجستاني يَقُول، حَدَّثَنا ابْن أَبِي الهيذام عن الْوَلِيد عن الأَوْزاعِيّ يشبه حديث هقل وكان أَبُو دَاوُد لا يحدث عَنْهُ.
قال الشَّيْخ: ولموسى هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الْوَلِيد وعن غيره ويروي إفرادات وكان يروي عن الْوَلِيد ما كَانَ يروي المتقدمون عن الْوَلِيد وكانوا يجعلونه من لم يلحق هشاما ودحيما عوضا منهما وكان عنده بعض أصناف الْوَلِيد.
١٨٣٤- موسى بْن هلال.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ موسى الحلواني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سمرة، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شفاعتي وقد روى غير بن سمرة هذا الحديث عن مُوسَى بْن هلال فَقَالَ عن عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.
قَالَ، وَعَبد اللَّه أصح ولموسى غير هذا وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.
١٨٣٥- موسى بْن عَبد اللَّه الطويل.
يحدث، عَن أَنَس بمناكير، وَهو مجهول، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه فارسي حدث عنه