الإسناد عن مَالِك بْن الحسن هذا لا يرويه عن مَالِك إلاَّ عمران بْن أَبَان الواسطي وعمران بْن أَبَان لا بأس بِهِ وأظن أن البلاء فيه من مَالِك بْن الحسن هذا فإن هذا الإسناد بهذا الحديث لا يتابعه علهيا أحد.
١٨٦٦- مَالِك بْن غسان النهشلي بصري.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ شُعْبَة أَوْ غَيْرِهِ، حَدَّثَنا مالك بن غسان النهشلي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
قَالَ الشَّيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عن ثَابِت مَالِك هذا، وَهو غير محفوظ عن ثَابِت.
١٨٦٧- مالك بْن يَحْيى بْن مَالِك النكري بصري.
عن أَبِيهِ فيه نظر.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ.
ومالك بْن يَحْيى هذا يروي أحاديث ويروي تلك الأحاديث عَنْهُ ابنه عَمْرو بْن مَالِك يروي عن عَمْرو وابنه يَحْيى عَمْرو بْن مَالِك النكري مقدار ستة أو سبعة أحاديث غير محفوظة منها.
كفارة الذنب الندامة ولو لم تذنبوا لجاء اللَّه بقوم يذنبون فيغفر لهم أحاديث تشبه هذا وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة ولم أذكرها بأسانيدها.
١٨٦٨- مالك بْن أَبِي المؤمل شيخ من أهل المدينة.
وروى عَنْهُ عُبَيد اللَّه بْن زحر، لاَ يُتَابَعُ عَليه.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.
وهذا الذي ذكره عن البُخارِيّ يشير إِلَى حديث واحد يرويه عَنْهُ عُبَيد اللَّه بْن زحر ومالك بْن أَبِي مؤمل هذا غير معروف