وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإذا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.
قَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَحَادِيثُ مُسْتَقِيمَةٌ عَنْ كُلِّ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ، وإِنَّما أَنْكَرْتُ عليه أحاديثه رَوَاهَا، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، ولاَ بَأْسَ بِهِ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَدُوقًا.
٢١٧٨- يزيد بن عُمَر عن مجالد عن الشعبي.
كنا عند صفوان بْن أمية بْن خلف قال مُحَمد بن مسلم، عَن يَحْيى بن صفوان ولم يتابع عليه.
سمعتُ ابن حماد يقول عن البخاري.
قال الشيخ: ويزيد بن عُمَر هذا لعله ليس له إلا ما ذكره البُخارِيّ وليس هو بالمعروف والبخاري إنما مراده أن يذكر في الأسامي كل من روى فيه حديثا مقطوعا أو مسندا أو حكاية ليكثر به العدد.
٢١٧٩- يزيد بن زياد مولى بني هاشم.
عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يتابع عليه.
سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري