ومن باب من أهل بالحج ولا يحل حتى يتم حجه ولا ينقض حجه بعمرة
[١٣٠] حديث عروة بن الزبير: قال: (فَإِنَّهُ قَد كَذَبَ) (¬١)، أي: قد أخطأ.
ومن باب فسخ الحج في العمرة
[١٣١] حديث أسماء ﵂: (كُلَّمَا مَرَّت بِالْحَجُونِ) (¬٢) الحجون: موضع: بمكة، وقولها: (خِفَافُ الْحَقَائِبِ): هي جمع الحقيبة، وهي مثل العيبة (¬٣)؛ يضع فيها الرجل ثيابه، ويجعلها خلف ظهره إذا ركب، وقوله: (قَلِيلٌ ظَهْرُنَا) يعني: الدواب.
ومن باب الإشعار والتقليد والتقصير
[١٣٢] (الإشعار) (¬٤): أن تطعن في سَنام البَدَنة بمبضع أو غيره من الحديد؛ حتى يسيل الدم، وقوله: (وَسَلَتَ الدَّمَ) أي: مسحه، وقوله: (وَقَلَّدَهَا) وهو أن يقلدها خُربة القربة، وهي عروتها، أو نعلين أو غير ذلك من الجلود.
* * *
[١٣٣] و (التقصير) (¬٥): أن يأخذ من أطراف الشعر بدل الحلاق، و (المشقص): نصل عريض، وقد يكون محددا يجزُّ الشعر به، قيل: قصر في عمرته يوم فتح مكة،