ومن باب أن القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين
[٤٩٠] فيه حديث عبد الله بن عمرو (¬١): ومن طريق عياشٍ بن عبّاسٍ القِتْبَانِي، عَيَّاشٌ: بالشين المعجمة، وأبوه عبَّاسٌ: بالسين المهملة، والقِتَبَاني: بكسر القاف وبعدها تاء فوقها نقطتان، وبعد التاء باء تحتها نقطة، وقِتْبَان: قبيلة من قبائل اليمن؛ انتقلوا إلى مصر، وفي الحديث: تعظيم أمر الدَّيْن وتشديده؛ إذ لا كفارة له؛ إلا الإبراءَ والأداء.
ومن باب أفضل الناس المجاهد بالمال والنفس
[٤٩١ - ٤٩٢] فيه حديث أبي سعيد الخدري ﵁ (¬٢)، وحديث بَعجة - بالباء -، عن أبي هريرة ﵁ (¬٣)؛ قال أبو عبيد (¬٤): (الهَيعَة): الصوت [الذي] (¬٥) تفزع منه وتخافه من عدُوّ، وقوله: (طَارَ عَلَيْهِ)؛ أي: أسرع، قال:
طارُوا إِليه زُرَافاتٍ ووُحْدانا (¬٦)
وقوله: (فِي رَأسِ شَعَفَةٍ مِن هَذِهِ الشَّعَفِ)؛ الشَّعَفَةُ: رأس الجبل، والجمع: شعَفات وشَعَفٌ، ويقال: ضُرب فلانٌ على شَعَفات رأسه؛ أي: أعالي رأسه،