ومن باب فضل زيد بن حارثة ﵁ -
[٦٩٨] فيه (¬١) بيان أن على الرجل أن لا ينتسب إلا إلى نسبه.
ومن باب فضل أسامة ﵁ -
[٦٩٩] في الحديث (¬٢) سنة بعث الجيوش، وعقد الألوية، وفيه أن الحسد والطعن قد كان قديما، والنبي ﷺ لم يرض ذلك، وفيه أن أحسن الوعظ التعريض إذ لم يكشف عن الطاعن، وفيه فضيلة بيِّنة لزيد وابنه.
ومن باب فضل عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير ﵁ -
[٧٠٠] فيه (¬٣) تلقِّي القادم من سفره بالصبيان، وفيه ما يُستحب من إكرام الصبيان بالركوب، وفي الإرداف دلالةٌ على استحباب التواضع، وفي الحديث إباحة التفاخر بالخير إذا كان على وجه تعداد المنة من الله ﷿؛ لقوله: (فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ)، وفيه جواز ركوب ثلاثة على دابة.
ومن باب فضل خديجة ﵂ -
[٧٠١ - ٧٠٢] في الحديث (¬٤) استحباب نشر الجميل عن الميت، وفيه بشارة خديجة من ربها، وقوله: (مِنْ قَصَبٍ) (¬٥)؛ قيل: من قصب الدُّر، وقيل: من قصبٍ