وَقَوْلُهُ: (عَقْرَى حَلْقَى) (¬١) قَدْ مَضَى الكَلَامُ فِيهِ.
وَمِنْ بَابِ وُجُوبِ العُمْرَةِ، وَبَابِ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ؟
* حَدِيثُ (وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ [عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ] (¬٢) ﵂) (¬٣) يَعْنِي: الاِسْتِيَاكَ.
وَحَدِيثُ قَتَادَةَ: (سَأَلْتُ أَنَسًا ﵁: كَم اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ أَرْبَعًا: عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَّةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أَرَاهُ حُنَيْنٍ، قُلْتُ: كَمْ حَجَّ؟ قَالَ: وَاحِدَةً) (¬٤).
وَفِي رِوَايَةٍ: (وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ) (¬٥).
وَفِي رِوَايَةٍ: (اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي اعْتَمَرَ مَعَ حَجَّتِهِ) (¬٦).
وَفِي رِوَايَةِ البَرَاءِ ﵁: (اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ) (¬٧).