يَزِيدَ حَجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ (¬١).
* وفي حَدِيثِ ابن عَبَّاسٍ ﵁: (أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الحُلُمَ) (¬٢): نَاهَزَ أَيْ: قَارَبَ.
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: نَاهَزَ الصَّبِيُّ البُلُوغَ إِذَا دَانَاهُ، وَالنَّهَرُ: النُّهُوضِ لِتَنَاوُلِ الشَّيْءِ، وَنَهَزَتِ النَّاقَةَ بِصَدْرِهَا: إِذَا نَهَضَتْ لِلسَّيْرِ.
وَمِنْ بَاب: حَجِّ النِّسَاءِ
* حَدِيثُ عَائِشَةَ ﵂: (لَكِنْ أَحْسَنُ الجِهَادَ وَأَجْمَلُهُ الحَجُّ) (¬٣).
(لَكِنْ): بِتَخْفِيفِ النُّونِ وَالسُّكُونِ.
وَ (أَحْسَنُ الجِهَادِ) رُفِعَ بِالابْتِدَاءِ، (وَأَجْمَلُهُ): عُطِفَ عَلَيْهِ.
وَ (الحَجُّ) رَفْعُ خَبَرِ الابْتِدَاءِ.
وَ (حَجٌّ مَبْرُورٌ) بَدَلٌ لَهُ.
* وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ: (وَآنَقْنَنِي) (¬٤)، يَعْنِي: الكَلِمَاتِ الأَرْبَعَ، يُقَالُ: آنقَنِي الشَّيْءُ يُونِقُنِي أَيْ: أَعْجَبَنِي.