(الكَيْدُ): الْمَكْرُ، وَالكَيْدُ: الحَرْبُ، يُقَالُ: غَزَا فَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا، وَكُلُّ شَيْءٍ عَالَجْتَهُ فَأَنْتَ تَكِيدُهُ.
وَقَوْلُهُ: (إِلَّا انْمَاعَ) انْمَاعَ: انْفَعَلَ؛ يَجُوزُ بِإِظْهَارِ النُّونِ، وَهُوَ كَذَا فِي الكِتَابِ، وَيَجُوزُ بِإِدْغَامِ النُّونِ فِي المِيمِ، وَتَكُونُ الْمِيمُ مُشَدَّدَةً، وَمَعْنَاهُ: ذَابَ، يُقَالُ: مَاعَ وَانْمَاعَ.
وَمَاعَ الْمَاءُ: جَرَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ.
وَمِنْ بَاب: آطَامِ المَدِينَةِ
* حَدِيثُ أُسَامَةَ ﵁: (أَشْرَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ المَدِينَةِ) (¬١).
قِيلَ: (الأُطُمُ) البِنَاء الْمُرْتَفِعُ، وَجَمْعُهُ آطَامٌ.
* وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ: (يُؤَذِّنُ عَلَى أُطُمٍ) (¬٢).
* وفي حَدِيثِ (حَتَّى تَوَارَتْ بِآطَامِ المَدِينَةِ) (¬٣)، يَعْنِي: أَبْنِيَتَهَا الْمُرْتَفِعَةِ.
وَمِنْ بَاب: لَا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ المَدِينَةَ
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ (عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ) (¬٤).