* وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بن عُمَرَ ﵁: (فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي بَعْضِ نَزْعِهِ ضَعْفٌ) (¬١)، وَفِي رِوَايَةٍ: (رَأَيْتُ كَأَنِّي أَنْزِعُ) (¬٢)، أَيْ: أَسْتَقِي، يُقَالُ: نَزَعْتَ فِي القَوْسِ إِذَا مَدَدْتَ يَدَكَ بِوَتَرِهَ، فَأَنَا نَازِعٌ.
وَقَوْلُهُ: (بِدَلْوِ بَكَرَةٍ) (¬٣)، البَكَرَةُ هِيَ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا، تَدُورُ عَلَى مِحْوَرٍ وَسَطَهَا.
وَ (القَلِيبُ) الرَّكِيُّ، وَهِيَ البِئْرُ قَبْلَ أَنْ تُطْوَى، فَإِذَا طُوِيَتْ فَهِيَ الطَّوِيُّ، وَالجَمْعُ قُلُبٌ.
وَ (الذَّنُوبُ): الدَّلْوُ.
وَقَوْلُهُ (ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ)، وَفِي القُرْآنِ: ﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ﴾ (¬٤)، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا اسْتَقَوْا أَخَذُوا دَلْوًا بِدَلْوٍ، قَالَ الشَّاعِرُ (¬٥): [من الوَافِر]
لَعَمْرُكَ وَالْمَنَايَا غَالِبَاتٌ … لِكُلِّ بَنِي أَبٍ مِنْهَا ذَنُوبُ
وَقَوْلُهُ: (فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا)، الغَرْبُ: الدَّلْوُ العَظِيمَةُ، الَّتِي يَسْنُوا بِهَا البَعِيرُ،