شَحْمًا: قَدْ فَئِمَ.
وَمِنْ بَابِ: مَنَاقِبِ الْمُهَاجِرِينَ
(فَقُلْتُ: هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا) (¬١)، (الطَّلَبُ) بِمَعْنَى: الطَّالِبُ.
وَفِي قَوْلِهِ: (هَلْ أَرَى مِنَ الطَّلَبِ أَحَدًا)، الطَّلَبُ هَا هُنَا جَمْعٌ، يَعْنِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَنَا.
وَمِنَ البَابِ الآخَرِ (¬٢)
* حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁: (أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ) (¬٣).
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (¬٤): الغَمْرَةُ: الإِنْهِمَاكُ فِي الشَّيْءِ، وَكُلُّ شِدَّةٍ غَمْرَةٌ، قَال (¬٥): [من مَشْطُورِ الرَّجَز]
غَمَرَاتٌ ثُمَّ يَنْجَلِينَا
وَرَجُلٌ مُغَامِرٌ: يَرْمِي بِنَفْسِهِ فِي الأَمْرِ، فَمَتَى غَامَرَ رَمَى بِنَفْسِهِ فِي شِدَّةٍ.
وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ ﵁: (وَلَا خُضْتُ بِرَجُلٍ فِي غَمْرةٍ إِلَّا قَطَعْتُهَا عَرْضًا) (¬٦)،