الظُّهُورِ) (¬١) أَيْ: أَنَّهُمْ أَعِفَّاءُ عَنْ أَموَالِ النَّاسِ، وَفِي الحَدِيثِ: (تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا) (¬٢).
وَقَوْلُهُ: (انْكَفَيْتُ) أَصْلُ الكَلِمَةِ مَهْمُوزَةٌ، وَمَعْنَاهَا: انْقَلَبْتُ.
وَقَوْلُهُ: (بُهَيْمَةً) تَصْغِيرُ بَهْمَةٍ، وَهِيَ الصَّغِيرَةُ مِنْ أَوْلَادِ الغَنَمِ.
وَقَوْلُهُ: (دَاجِن) أَيْ: مَا يُرَبَّى فِي البَيْتِ وَلَا يَخْرُجُ إِلَى الْمَرْعَى.
(فَحَيَّ هَلَا) كَلِمَةُ اسْتِدْعَاءٍ، وَفِيهَا حَثٌّ وَاسْتِعْجَالٌ.
وَقَوْلُهُ: (لَتَغِطُّ) أَيْ: أَنَّهَا مُمْتَلِئَةٌ، تَفُورُ فَيُسْمَعُ لَهَا غَطِيطٌ.
وَفِي حَدِيثِ البَرَاءِ (حَتَّى أَغْمَرَ، بطنَهُ، أَوْ اغْبَرَّ بَطْنُهُ) (¬٣): (أَغْمَرَ) لَيْسَ
