سُخُبٌ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ: (كَأَنَّهُمْ صِبْيَانُ يَمْرُثُونَ سُخْبَهُمْ) (¬١).
الْمَرْثُ: كَالْمَرْس، يُقَالُ: مَرَسْتُ الدَّوَاءَ وَمَرَثْتُهُ، وَامْتَرَسَتِ الأَلْسُنُ فِي الخُصُومَاتِ إِذَا [أَخَذَ] (¬٢) بَعْضُهَا بَعْضًا.
وَمِنْ بَابِ السِّخَابِ لِلصِّبْيَان
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: (أَيْنَ لُكَعُ؟) (¬٣)
سُئِلَ بِلَالُ بنُ جَرِيرٍ عَنْ (الْكَعِ)، فَقَالَ: هِيَ فِي لُغَتِنَا: الصَّغِيرُ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الحَسَنُ إِذْ قَالَ لإِنْسَانٍ: يَا لُكَعُ، يُرِيدُ: يَا صَغِيرًا فِي العِلْمِ (¬٤).
وَأَمَّا مَا رُوِيَ: (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يَكُونُ أَسْعَدُ النَّاسِ لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ) (¬٥)،
