القِصَارَ كَالأَرَاجِيزِ.
وَقَوْلُهُ: (فَلَمَّا صَافَّ القَوْمَ)، (صَافَّ) فَاعَلَ مِنَ الصَّفِّ.
* وَحَدِيثُ عَائِشَةَ ﵂: (اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالبَرَدِ) (¬١).
قِيلَ: خُصَّا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمَا عَلَى أَصْلِ الطَّهَارَةِ، وَلَمْ يُمْرَسَا بِيَدٍ، وَلَمْ يُخَاضَا [بِرِجْلٍ] (¬٢).
وَقَوْلُهُ: (كَمَّا نَقَّيْتَ وَكَمَا بَاعَدْتَ)، إِشْبَاعٌ وَتَأْكِيدٌ فِي البَيَانِ (¬٣).
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: (وَقَالَ بِيَدِهِ، قُلْنَا: يُقَلِّلُهَا، يُزَهِّدُهَا) (¬٤).
الزَّهِيدُ: القَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَرَجُلٌ مُزْهِدٌ، أَيْ: قَلِيلُ الْمَالِ.
وَمِنْ بَاب: الاسْتِعَاذَةِ مِنَ الجُبْنِ
* قَوْلُهُ: (وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ) (¬٥).
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (¬٦): الضَّلَاعَةُ: العِظَمُ، يُقَالُ: فُلَانٌ مُضْطَلِعٌ بِحِمْلِهِ أَيْ: قَوِيٌّ