* وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ﵁: (أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ فَانْتَفَلَ) (¬١).
انْتَفَلَ بِمَعْنَى: انْتَفَى، يُقَالُ: نَفَلْتُ الرَّجُلَ عَنْ نَسَبٍ كَانَ يَعْتَزِي إِلَيْهِ، أَيْ: نَفَيْتُهُ.
قَالَ الْمُتَلَمِّسُ (¬٢): [من الطَّوِيل]
أَرَى عُصَمًا فِي نَصْرِ بَهْثَةَ دَائِبًا … وَيَنْفُلُنِي عَنْ آلِ زَيْدٍ فَبِئْسَمَا
* وَحَدِيثِ أَنَسٍ ﵁: (قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ أَوْ قَالَ: حَدَّكَ) (¬٣).
قَالَ الخَطَّابِيُّ (¬٤): فِيهِ مِنَ العِلْمِ: أَنَّهُ لَا يُكْشَفُ عَنِ الحُدُودِ، وَأَنَّهَا تُدْرَأُ مَا وُجِدَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ، وَهَذَا الرَّجُلُ لَمْ يُفْصِحُ بِأَمْرِ يَلْزَمُ [به] (¬٥) فِي الحُكْمِ إِقَامَةُ الحَدِّ