قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (¬١): الأَصْبَغُ: الفَرَسُ الَّذِي فِي طَرَفِ ذَنْبِهِ بَيَاضٌ، أَيْ: لَا تُعْطِهِ شَيْئًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ لَهُ كِفَايَةٌ فِي الحَرْب، وَتَدَعُ أَسَدًا يَقُومُ بِأَمْرِ الحَرْبِ.
*وَحَدِيثُ سَهْلِ بن سَعْدٍ: (وَصَفَّحَ القَوْمُ) (¬٢)، مَعْنَاهُ: صَفَقُوا صِفَاحَ أَيْدِيهِمْ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ لِلاسْتِعْلَامِ.
*وَحَدِيثُ: (قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمُ اليَمَامَةِ) (¬٣)، اسْتَحَرَّ، أَيْ: اشْتَدَّ.
*وَقَوْلُهُ: (فَلَمَّا جَاءَ بِسَرْغٍ) (¬٤).
(سَرْغٌ) بِالغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، مَوْضِعٌ بِالشَّامِ (¬٥).
وَقَوْلُهُ: (وَهِيَ مُحَتَجَزَةٌ بِكِسَاءٍ) (¬٦)، أَيْ: شَدَّتْ وَسَطَهَا بِكِسَاءٍ.
و (الحُجْزَةُ): حُجْزَةُ السَّرَاوِيلِ.
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (¬٧): الحَجْزُ: أَنْ يُدْرَجَ الحَبْلُ عَلَى العِكَمِ ثُمَّ يُشَدَّ.
وَسُئِلَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ عَنْ بَنِي أُمَيَّةَ؟ فَقَالَ: (أَشَدُّنَا حجزًا، وَأَطْلَبُنَا