وعن جُبَير بن مُطعِمٍ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال في أسارى بدرٍ: «لو كان المطعمُ بنُ عدِيٍّ حيًّا، ثمَّ كلَّمني في هؤلاء النَّتْنَى؛ لتركْتُهم له» رواه البخاريُّ (¬١)، وقد صحَّ أنَّه ﵇ مَنَّ على أبي عَزَّةَ (¬٢) الشَّاعرِ يومَ بدر (¬٣)، وعلى أبي العاص بن الرَّبيع (¬٤)، وعلى ثُمامةَ بنِ أُثالٍ (¬٥).
والثَّانية: لا يجوز المنُّ بغير عِوَضٍ؛ لأِنَّه لا مصلحةَ فيه.
(وَالْفِدَاءِ)؛ للآية، ولِمَا رَوَى عِمْرانُ بن حُصَينٍ: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ فدَى رجلين من أصحابه برجلٍ من المشركين من بني عقيلٍ» رواه أحمدُ، والتِّرمذيُّ وصحَّحه (¬٦).
ثم هو (¬٧) جائِزٌ (بِمُسْلِمٍ) بلا نزاعٍ؛ لحديث عمرانَ وغيرِه، (أو بِمَالٍ) في ظاهر المذهب؛ لأِنَّه ﷺ فادَى أهل بدْرٍ بالمال بلا رَيبٍ (¬٨).
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 4، ص 456 (SanadKitab #1262, hlm. urut 2296)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.