يَختَصُّ به العَصَبةُ.
(فَإِذَا) - هذا تفريعٌ على المسألة ويُوْضِح (¬١) لَها - (مَاتَ المُعْتِقُ، وَخَلَّفَ عَتِيقَهُ وَابْنَيْنِ، فَمَاتَ أَحَدُ الاِبْنَيْنِ بَعْدَهُ عَنِ ابْنٍ، ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ؛ فَالْمِيرَاثُ لاِبْنِ المُعْتِقِ)، نَصَّ عَلَيهِ في روايةِ أبي طالِبٍ (¬٢)؛ لأِنَّ ابنَ المعْتِقِ أقْرَبُ النَّاس إليه يَومَ ماتَ المعتِقُ، قال أحمدُ: قَولُه ﵇: «أَعْطِهِ أكْبرَ خُزاعَةَ» (¬٣) لَيسَ أكبرَهم سِنًّا، ولكِنه (¬٤) أقْربُهم إلى خُزاعةَ (¬٥).
