(كِتَابُ الْإِيلَاءِ)
الإيلاءُ بالمدِّ: الحَلِفُ، وهو مصدرُ آلَى يُولِي إِيلاءً، ويُقالُ: تألَّى (¬١) يتألَّى، وفي الخبر: «مَنْ يَتألَّ على الله يُكَذِّبْه» (¬٢).
والأَلِيَّةُ بِوَزْنِ فعيلة (¬٣): اليمينُ، وجَمْعُها أَلَايَا، بوَزْنِ خَطَايا، قال كُثَيِّرٌ (¬٤):
قليلُ الألايا (¬٥) حافِظٌ لِيَمِينِه … إذا صَدَرَتْ منه الأَلِيَّةُ بَرَّتِ
وكذلك الألْوَةُ، بسكون اللاَّمِ وتَثْليثِ الهمزة.
والأصلُ فيه: قولُه تعالى: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾ [البَقَرَة: ٢٢٦]، وكان أبيُّ بنُ كعبٍ وابنُ عبَّاسٍ يَقرآنِ: «يُقْسِمُونَ … » الآيةَ (¬٦)، وقال
