وظاهِرُه: أنَّه يسجد مسبوقٌ مع إمامه إن سها إمامه فيما أدركه، وكذا فيما لم يدركه (¬١).
وعنه: لا يَلحَقه حكمُه، فلا يسجد معه، بل يقضي، ثمَّ يسجد إن سجد بعد السَّلام، وإن سجد قبله تبعه.
وعنه: يخيَّر بين متابَعةِ إمامه وتأخير السُّجود إلى آخر صلاته.
وإذا تبع المسبوق إمامه، ثمَّ قضى هل يعيد السُّجودَ (¬٢)؟ فيه روايتان:
إحداهما: يعيده (¬٣)؛ لأنَّ محلَّه آخر صلاته، وإنَّما سجد مع إمامه تبعًا.
والثَّانية: لا؛ لأنَّه قد سجد وانجبرت صلاته.
فإذا (¬٤) لم يسجد معه؛ سجد وجهًا واحدًا.
وظاهره: أنَّه يسجد مع إمامه ولو لم يُكْمِل التَّشهُّدَ، ثمَّ يتمُّه. وقيل: ثمَّ يعيد السُّجود إذا سلَّم.
تنبيهٌ: إذا قام مأموم لقضاء ما فاته، فسجد إمامه بعد السَّلام، وقلنا: يجب عليه متابعة إمامه؛ فهو كالقائم عن التَّشهُّد الأوَّل، نَصَّ عليه (¬٥).
وهل يعود، أو لا، أو يخيَّر؟ فيه رواياتٌ.
فإن كان قرأ؛ لم يرجع على المذهب.