Baca Juz 2, halaman 516 - Al-Maqashidul Hasanah

وللطبرانيِّ (¬١) من حديثِ زيدِ بنِ خالدٍ مرفوعًا: "خيرُ العملِ ما نفعَ، وخيرُ الهدى ما اتُّبعَ، وخيرُ الناسِ أنفَعُهُم للناسِ".

وبعضُها يُؤَكِّدُ بعضًا (¬٢).

(¬١) لم أقف عليه في شيء من معاجم الطبراني، ولم يذكره الهيثمي في "المجمع"، ولم أجد حديث زيد بن خالد أصلًا في شيء من كتب السُّنَّة. والله أعلم.

(¬٢) الأحاديث التي ذكرها المصنف لا تصلح للتقوية؛ فكلها شديدة الضعف، كما تقدم في تخريجها.

لكن في الباب ما هو أصلح:

* فمنها: ما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٥٨) رقم (٥٧٨٧)، والنقاش في "فوائد العراقيين" (١٠٥) رقم (٩٩)، والقضاعي في "الشهاب" (١/ ١٠٨) رقم (١٢٩)، والبيهقي في "الشعب" (١٠/ ١١٥) رقم (٧٢٥٢)؛ كلهم من طريق علي بن بهرام عن عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ﵁ مرفوعًا: "خير الناس أنفعهم للناس".

وسنده ضعيف:

ابن جريج مدلس، وقد عنعن.

وعلي بن بهرام: ترجم له الخطيب في "التاريخ" (١١/ ٣٥٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وتابعه عمرو بن بكر السكسكي، كما عند ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٤٨)، وابن عساكر في "التاريخ" (٨/ ٤٠٤)، لكن عمرو بن بكر متروك. انظر: "تهذيب التهذيب" (٨/ ٧).

* ومنها: ما أخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (٤٧) رقم (٣٦) من طريق محمد بن يزيد الواسطي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤١/ ٢٩٢)، من طريق إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي، كلاهما عن بكر بن خُنَيسٍ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ: قال: قيل: يا رسولَ اللهِ، من أحبُّ الناسِ إلى اللهِ؟، قال: "أنفعُهم للناسِ".

وإسناده ضعيف:

بكر بن خُنَيسٍ مختلَفٌ فيه؛ فوثقه بعضهم، وضعفه الأكثر، وتركه جماعة، وأفرط بعضهم فاتهمه، وأعدل الأقوال فيه -في نظري- ما ذهب إليه ابن عديٍّ، حيث قال: "وهو ممن يُكتَبُ حديثُه … ، وهو في نفسِه رجلٌ صالحٌ إلا أنَّ الصالحينَ شُبِّهَ عليهم الحديثُ، وربما حدَّثوا بالتوهُّم، وحديثُه في جملةِ حديثِ الضعفاءِ، وليس هو ممن يُحتَجُّ بحديثِهِ". "الكامل" (٢/ ٢٦).

وانظر أيضًا: "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٢٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.