Baca Juz 2, halaman 548 - Al-Maqashidul Hasanah

٤٦٩ - حديث: "خيرُ السُّودانِ ثلاثةٌ: لُقمانُ، وبلالٌ، ومِهجَعٌ (¬١) مولى رسولِ اللهِ ﷺ-".

الحاكمُ في "صحيحِه" (¬٢)، من حديثِ الهِقْلِ بنِ زيادٍ عن الأوزاعيِّ: حدَّثني أبو عمَّارٍ (¬٣) عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ مرفوعًا به.

وللطبرانيِّ (¬٤) من روايةِ عطاءَ عن ابنِ عباسٍ مرفوعًا: "اتخِذوا السُّودانَ، فإنَّ ثلاثةً منهم مِن ساداتِ أهلِ الجنةِ: لُقمانُ، والنجاشيُّ، وبلالٌ" (¬٥).

(¬١) بكسرِ أولِه، وسكونِ الهاءِ، بعدها جيمٌ مفتوحةٌ، ثم مهملةٌ.

ذكره ابن حجر في الصحابة، وذكر حديث الحاكم هذا، ثم قال: "وأخشى أن يكون الذي بعده"؛ يعني: مهجعًا مولى عمر بن الخطاب ﵁. "الإصابة" (٦/ ٢٣١).

وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" عقب هذا الحديث: "كذا قال: مولى رسول الله ﷺ، ولا أعرف ذا".

(¬٢) "المستدرك" (معرفة الصحابة/ ذكر بلال بن رباح … ) (٣/ ٣٢١) رقم (٥٢٤٢)، من طريق إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني عن جده عن الحكم (وفي المطبوع: الحاكم، وهو خطأ) عن الهقل به.

وإسناده ضعيف:

إسماعيل بن محمد بن الفضل؛ قال الحاكم: "ارتبت في لقيه بعض الشيوخ". انظر: "الميزان" (١/ ٢٤٨).

وجده الفضل بن محمد؛ قال ابن أبي حاتم: "تكلموا فيه". "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٩).

(¬٣) شدَّادُ بنُ عبدِ اللهِ القرشيُّ، أبو عمارٍ الدمشقيُّ، ثقة يرسلُ، من الرابعة. بخ م ٤. "التقريب" (٢٦٤).

(¬٤) "المعجم الكبير" (١١/ ١٩٨) رقم (١١٤٨٢)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (١٠/ ٤٦٢)، من طريق أبين بن سفيان المقدسي عن خليفة بن سلام عن عطاء به.

(¬٥) وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٠٣)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٣٢)؛ من طريق أبين بن سفيان عن خليفة بن سلام عن عطاء به.

وإسناده ضعيف جدًّا:

أُبَين بن سفيان المقدسي ضعيفٌ جدًّا. تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (٢٩٢).

قال ابن حبان: "هذا متن باطل لا أصل له".

وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح، والمتهم به أبين".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.