ومنها ما للترمذي عن زيد بن ثابت، رفعه: "طوبى للشام" الحديث، وفيه: "ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها" (¬١). وعن ابن عمر مرفوعًا في حديث: "عليكم بالشام" (¬٢).
= وكلها مطبوعة، ما عدا الجزء الأول من كتاب ابن رجب، وكتاب السخاوي جميعه، ولم يوقف عليهما.
ومنهم: سلطان العلماء الإمام العز بن عبد السلام (ت ٦٦٠ هـ) باسم "ترغيب أهل الشام بسكنى الشام".
ومنهم: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (ت ٧٢٨ هـ) باسم "مناقب الشام وأهله".
طبع بتحقيق الألباني ملحقًا بـ "تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق للربعي"، المكتب الإسلامي - بيروت.
ومنهم: الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي (ت ٥٧١ هـ) في الجزء الأول من "تاريخ دمشق". ط.
ومنهم: البرهان البقاعي (ت ٨٨٥ هـ) باسم "الإعلام بسن الهجرة إلى الشام".
ومن المؤلفات في ذلك: "إسعاد الأخصا بذكر صحيح فضائل الشام والمسجد الأقصى" تأليف أبي عبد الرحمن المقدسي هشام بن فهمي بن موسى العارف -وهو معاصر-، وهي أحاديث استخرجها وانتقاها من كتاب الحافظ الربعي المتقدم ذكره في فضائل الشام.
(¬١) أخرجه أحمد (٣٥/ ٤٨٣)، رقم (٢١٦٠٦، ٢١٦٠٧)، والترمذي (٣٩٥٤)، والحاكم (٢/ ٢٢٩)، رقم (٢٩٤٩، ٢٩٥٠)، وابن أبي شيبة (٥/ ٣٢٥)، رقم (١٩٧٩٥)، (١٢/ ١٩١)، رقم (٣٣١٣٣)، وفي مسنده أيضًا (١٣٩)، والفسوي في "المعرفة" (٢/ ٣٠١)، وابن حبان (٧٣٠٤)، والطبراني في "الكبير" (٥/ ١٥٨)، رقم (٤٩٣٣ - ٤٩٣٥)، والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٨)، رقم (٢١٠٩) و"الدلائل" (٧/ ١٤٧)، وابن عساكر (١/ ١٢٥ - ١٢٨، من طريق ابن المقرئ عن أبي يعلى، ومن طريق الروياني وابن خزيمة وغيرهم) من أربع طرق عن ابن لهيعة، ومن طريقين عن كل من يحيى بن أيوب الغافقي، وعمرو بن الحارث، ثلاثتهم: عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شماسة حدثه، أنه سمع زيد بن ثابت يقول: فذكره. زاد الفسوي: إلا أن ابن لهيعة قال: سمع زيدًا أو حدثه من سمعه.
وهو من حديث يحيى بن أيوب الغافقي فيه كلام -كما في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٢٣٦ - ٢٣٧) -، وابن لهيعة ضعيف مدلس وقد عنعن، ثم هو قد اختلط بأخرة، ولكنه صحيح الإسناد من حديث عمرو بن الحارث، وهو ثقة متفق عليه، فالإسناد به صحيح، إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
(¬٢) أخرجه الترمذي (٢٢١٧) وأحمد (٨/ ١٣٤)، رقم (٤٥٣٦)، و (ح ٥١٤٦، ٥٣٧٦، =
