Baca Juz 3, halaman 284 - Al-Maqashidul Hasanah

جماعة (¬١)، وعُدَّ هذا الحديثُ فيما أنكر عليه (¬٢)، لكن قد وثقه ابن معين وابن حبان (¬٣)، وقال ابن شاهين في "ثقاته": "ما كان من حديثه عن أبي الهيثم عن

= والقضاعي (١٤١، ١٤٢)، والبيهقي (٤/ ٢٩٧) وفي "الشعب" (٥)، رقم (٤٢٣/ ٣٦٥٥) - عن الحاكم، وعزاه البوصيري في "الإتحاف" (١٥٥/ ٥، ٢٢٥٥/ ٢) للحاكم، ولم أقف عليه في "المستدرك" - وابن الجوزي في "العلل" (٥٠١)، وابن عساكر (١٧/ ٢١٩) من طريقي عمرو بن الحارث وابن لهيعة، عن دراج به.

وعلقه الديلمي (٢/ ١٩٩/ ب) عن أبي يعلى الموصلي، عن أبي كريب، عن زيد بن الحباب، عن كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده.

ورواية أبي يعلى الأخيرة هذه لم أقف عليها في "المقصد العلي" و"المطالب العالية" و"إتحاف الخيرة"، مع توسع البوصيري في تخريج الحديث من الكتب الخارجة عن أصوله، فلعل أبا يعلى أخرجه في غير مسنديه ومعجمه، أو أن المؤلف كعادته ربما أخذه من "مسند الفردوس" ونسبه إلى الأصل دون بيان. والله أعلم.

والحديث مختصر في جميع الروايات، إلا في رواية أبي الأسود عن ابن لهيعة عند البيهقي، ورواية هارون بن معروف عن ابن وهب عند الآجري، وكذا رواية أبي يعلى المذكورة عند الديلمي.

(¬١) منهم أحمد، وقال: "أحاديثه مناكير"، وعنه أيضًا: "دراج حديثه منكر"، وقال في رواية أبي داود عنه: "روى مناكير كثيرة، وفي حديث في إسناده دراجٌ؛ الشأن في دراج"، وسئل أبو حاتم الرازي عن حديث رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن دراج، عن ابن حجيرة، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا، فقال: "هذا حديث منكر، ودراج في حديثه صنعة"، وقال النسائي: "منكر الحديث"، وقال الدارقطني: "متروك"، وهكذا وهاه فضلك الرازي والعقيلي، وضعفه عثمان بن سعيد الدارمي وغيره.

انظر: "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد (٤٤٨٢)، "سؤالات أبي داود" (٢٥٩)، "الضعفاء" للنسائي (١٨٧)، والعقيلي (٢/ ٤٣)، رقم (٤٧١)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤١ - ٣٤٢)، رقم (٢٠٠٨)، "العلل" لابن أبي حاتم (١١٨١)، "الكامل" (٣/ ١١٢ - ١١٥)، "سؤالات البرقاني" (١٤٢)، سؤالات الحاكم (٢٦١)، "تاريخ دمشق" (١٧/ ٢١٨ - ٢٢٥)، رقم (٢٠٧٦)، "التهذيب" (٨/ ٤٧٧ - ٤٨٠)، رقم (١٧٩٧)، "الميزان" (٢/ ٢٤ - ٢٥)، رقم (٢٦٦٧).

(¬٢) عد ابن عدي وغيره هذا الحديث فيما أنكر على دراج.

(¬٣) انظر: "تاريخ ابن معين" الدارمي (٣١٥)، الدوري (٢/ ١٥٤، ٥٠٣٩) "الجرح" (٣/ ٤٢) "الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٣، ٣٧٦٣، و ٥/ ١١٤، ٤١١١) "الكامل" (٣/ ١١٢ - ١١٣، ١١٥). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.